ТОВАРИЩ СУХОВ И ТАЛИБАН

“Есть в Союзе три “дыры” — Термез, Кушка и Мары”
(советская армейская поговорка)

Афганистан и талибы* — тема № 1 последних дней во всех мировых СМИ. В разных странах её оценивают по-разному, соответственно и трактовка событий существенно отличается — пока все лишь внимательно присматриваются к развитию событий. И готовятся к худшему, опять же — каждый по-своему. Москва готовит своего «товарища Сухова» — армию, и проводит совместные учения с Таджикистаном и Узбекистаном на афганской границе.

— При анализе перспектив возможной экспансии Талибана (запрещен ещё, или как там?) в направлении государств бывшей советской Средней Азии, следует исходить из этнических и религиозных факторов — рассказывает политолог Александр Зимовский. Потому как крах афганской авантюры американцев показал, что военный фактор имеет ничтожное значение в войне с религиозно мотивированным, фаталистически настроенным противником. И двадцать лет боевых действий с точки зрения продолжительности не значат ничего в глазах людей, у которых впереди вечность, обетованная Аллахом.

До того, как США и НАТО напали на Исламский Эмират Афганистан в 2001 году, тогдашнее талибанское руководство и лично мулла Омар не демонстрировали поползновений к внешней экспансии. Например, нейтральный Туркменистан при Сапармурате Ниязове неплохо ладил с талибским Афганистаном, наращивая экономический обмен.

Интерес Ашхабада был не праздным: через Афганистан лежит кратчайший экспортный путь туркменских углеводородов к портам Индийского океана. Вот только построен этот трубопровод так и не был. Идея, однако, жива до сих пор.

Кроме того, между Афганистаном и Туркменистаном хорошая связность по магистрали Герат-Серхетабад (бывш. Кушка). И, помимо всего прочего, в Афганистане миллион туркменов. Которые, при неблагоприятном развитии событий внутри Афганистана, могут вспомнить о своих корнях.

Схожая этнонациональная и логистическая картина на афганско-узбекской и афганско-таджикской границах, где тоже сохраняется довольно интенсивный экономический обмен, включая контрабанду. То есть диалог в духе: “Саид, твой отец был другом моего отца. Дорога легче, когда встретится добрый попутчик” в тех краях обычное дело.

И тут вырисовывается вполне возможная ситуация, когда преобладание представителей пуштунских племен в руководстве Талибана начнет закрепляться юридически в масштабах всей страны, на местах тоже.

При этом афганские таджики (до 14 миллионов человек) и афганские узбеки (до 3,5 миллионов человек) вынуждены будут реагировать на свои соответствующие возможные политические и экономические потери. Диапазон тут велик — от вооруженной борьбы за собственные племенные права и обычаи, до исхода через границы.

В таких условиях инфильтрацию организованных групп с территории Афганистана в Туркменистан, Узбекистан и Таджикистан технически будет сложно контролировать.

Но следует отметить, что во всех этих республиках значение правителя ставится выше, чем значение ислама в глазах подданных.

Скажу больше: термин “исламский экстремизм” звучит в Ашхабаде, Ташкенте и в Душанбе с самых высоких трибун. Исламский радикализм рассматривается элитой бывших среднеазиатских советских республик как конкретная совершенно угроза их суверенитету; а зачастую расценивается и как угроза национальной идентичности, культуре и языку.

И будем говорить откровенно: ислам в современной Средней Азии нигде и никак не культивируется сверху. В отличие от мусульманских регионов России, где местное руководство, бывает, в открытую прокламирует исламскую составляющую этнонациональной “идентичности”. Так что ещё неизвестно, где более питательная почва для идей Талибана.

Собственно говоря, для оценки военных возможностей продвижения Талибана и в направлении Каспия, и в сторону хлебных житниц Казахстана в стратегической перспективе, нам не хватает одного. А именно официального провозглашения Исламского Эмирата Афганистан. 

До этого момента любой значительный прорыв талибанских боевых групп в Среднюю Азию можно охарактеризовать как эксцесс исполнителя или как самодеятельность отдельных башибузуков, они же вооруженные миссионеры/проповедники Корана.

Как только Талибан станет государственной структурой, военные действия его отрядов за пределами территории Афганистана будут квалифицироваться как нападение одной страны на другую. И упромысливать их станут по законам военного времени.

Комментарий порталу «Свободная Пресса»

* Движение «Талибан», талибы — решением Верховного Суда РФ признано экстремистской и/или террористической организацией, ее деятельность на территории РФ запрещена.