inosmi.by

• 17.09.2015
• Комментарии к записи Россия намерена восстановить свой авторитет на Ближнем Востоке после устроенного США «управляемого хаоса» отключены
• Тексты

В определенный момент две страны объединили свои усилия по активизации мирного процесса на Ближнем Востоке и сформировали «квартет», в который помимо США и России вошли также ООН и Европейский Союз. Впрочем, он оказался не более, чем декоративным сооружением.

Соединенные Штаты делают шаг назад…

Сегодня, в свете очевидного самоустранения США от решения насущных проблем урегулирования ближневосточного кризиса и ослаблению заинтересованности Вашингтона в сохранении за собой ведущей роли в этом процессе, Москва сочла целесообразным принять ответственность на себя и  заполнить этот вакуум, преследуя попутно собственную цель – восстановить лидирующее положение во всем ближневосточном регионе. Подход, избранный руководством России представляет особый интерес, в особенности в связи с тем, что цели российской политики подвергаются в последнее время сомнению в мировой прессе.

Существует точка зрения, согласно которой американская дипломатия индифферентно относится к российским шагам на Ближнем Востоке, который Америка якобы решила «покинуть», за исключением своих обязательств в связи с союзническими отношениями с Израилем. Эта точка зрения сводится к тому, что Соединенные Штаты приняли подобное решение на основе информации о значительных разведанных запасах нефти на их собственной территории и на фоне своего «разворота на Восток» в направлении Китая и его соседей по азиатско-тихоокеанскому региону.

Другая точка зрения состоит в том, что Соединенные Штаты сознательно уступают свою лидерскую позицию, чтобы освободиться от многочисленных обвинений и ответственности, одновременно втянув Россию в этот кризис с его кровопролитными конфликтами, в болото гражданских, религиозных и междоусобных войн.

… а Россия делает шаг вперед Read More

• 16.09.2015
• Комментарии к записи История Флоренции — 5 отключены
• Тексты

IX
К тому времени политическая власть римских пап стала значительно сильнее, чем ранее. Первые преемники святого Петра за святость своей жизни и творимые ими чудеса были столь почитаемы людьми и так распространилось христианство благодаря их примеру, что и государи вынуждены были примыкать к нему, дабы прекратить смуту, царившую в мире. Вследствие того что император, приняв христианскую веру, перенес престол свой в Константинополь, империя римская гораздо скорее пришла в упадок, но зато римская церковь значительно усилилась. Однако же до вторжения лангобардов вся Италия находилась в подчинении императоров или королей и папы не обладали тогда иной властью, чем та, которую приносило им всеобщее уважение к их жизни и учению. Во всем прочем они сами подчинялись императорам и королям, которые порой предавали их смерти, а порой поручали им управление государством. Но больше всего содействовал усилению их влияния на итальянские дела король готов Теодорих, когда он перенес свою столицу в Равенну. Рим остался без государя, и римляне ради безопасности своей вынуждены были все в большей степени идти под защиту папы. Все же власть эта тогда еще не слишком увеличилась: римская церковь добилась лишь одного — за ней, а не за равеннской осталось первое место. Но приход лангобардов и раздробление Италии сделали папу более смелым: он оказался как бы главой Рима, константинопольский император и лангобарды проявляли к нему уважение, и таким образом через его посредство римляне могли вступать в переговоры и с лангобардами и с Лонгином не как подданные, а как равные. Так папы оставались друзьями то византийцев, то лангобардов, и их значение от этого лишь увеличивалось.

Именно в это время, в правление императора Ираклия, начался упадок Восточной империи. Славянские племена, о которых мы уже упоминали, снова напали на Иллирию и, захватив ее, дали ей и свое имя — Словения.

Другие же области этой империи подверглись нападению сперва персов, затем арабов, вышедших из пределов Аравии под водительством Мухаммеда, и, наконец, турок. Империя потеряла Сирию, Африку, Египет, и, видя ее бессилие, папа уже не мог обращаться к ней за помощью. С другой стороны, мощь лангобардов все нарастала, папе надо было искать новых союзников, и он прибег к помощи франков и их королей. Таким образом все войны, которые в то время варвары вели в Италии, были в значительной мере вызваны римскими первосвященниками, и все варвары, нашествиям коих она подвергалась, бывали почти всегда ими же и призваны. Так же ведут себя они и поныне, и именно из-за этого Италия остается раздробленной и бессильной. Вот почему, повествуя о событиях, происходивших с того времени и до наших дней, мы уже станем говорить не об упадке империи, окончательно поверженной, а об усилении власти римских первосвященников и прочих государей, которые управляли Италией до вторжения Карла VIII. Мы увидим, как папы, сперва прибегая лишь к силе церковных отлучений, затем к отлучениям и оружию одновременно, в сочетании с индульгенциями, стали грозными и благоговейно чтимыми, а затем из-за дурного использования и того, и другого оружия силу первого свели на нет, а в отношении второго оказались на милости тех, к кому обращались за помощью.

Макиавелли Николо, «История Флоренции»

• 15.09.2015
• Комментарии к записи История Флоренции-4 отключены
• Тексты

VI
Вот почему Теодорих справедливо заслуживает похвалы — ведь он первый положил предел столь многим несчастиям. За тридцать восемь лет своего царствования в Италии он так возвеличил ее, что исчезли даже следы войн и смут. Но по смерти Теодориха власть перешла к Аталариху, сыну его дочери Амаласунты, и в скором времени неутоленная еще злая судьба вновь погрузила страну в те же бедствия. Ибо Аталарих скончался вскоре после своего деда, престол перешел к его матери, а с ней изменнически поступил Теодат, которого она приблизила к себе, чтобы иметь в нем помощника по управлению государством. Он умертвил ее, завладел королевским троном, но остготы возненавидели его за это преступление. Тогда император Юстиниан возгорелся надеждой на изгнание их из Италии. Во главе этого предприятия поставил он Велизария, только что изгнавшего вандалов из Африки и вернувшего эту провинцию империи. Велизарий завладел Сицилией и, перебравшись оттуда в Италию, занял Неаполь и Рим. Тогда готы предали смерти своего короля Теодата, считая его ответственным за бедствие, и избрали на его место Витигеса, который после нескольких незначительных стычек был осажден Велизарием в Равенне и взят в плен. Но не успел Велизарий завершить победу, как Юстиниан отозвал его, а вместо него назначил Иоанна и Виталия, ни в малейшей мере не обладавших его доблестью и благородством. Готы ободрились и королем избрали Гильдобальда, правителя Вероны, однако тот был вскоре убит, и королевская власть досталась Тотиле, который разбил войска императора, занял Тоскану и Неаполь, так что за императорскими полководцами осталась лишь последняя из областей, отвоеванных Велизарием. Тогда император почел необходимым вернуть Велизария в Италию; однако, явившись туда с недостаточными вооруженными силами, этот полководец не только не достиг новой славы, но утратил и ту, что выпала ему за первоначальные его деяния.

Действительно, пока Велизарий со своим войском находился еще в Остии, Тотила на глазах у него захватил Рим и, видя, что ему не удастся ни удержать город, ни безопасно отступить, в значительной части разрушил его, изгнал всех жителей, забрал с собой сенаторов и, не раздумывая о противнике, повел свое войско в Калабрию, навстречу тем вооруженным силам, которые прибывали из Греции в помощь Велизарию. Последний, видя Рим брошенным на произвол судьбы, задумал дело весьма достойное: он занял развалины Рима, восстановил со всей возможной поспешностью его стены и вновь созвал под их защиту прежних обитателей. Однако в благородном этом начинании ему не повезло. Юстиниана в то время теснили парфяне, он опять отозвал Велизария, который, повинуясь приказу своего повелителя, оставил Италию на милость Тотилы, вновь занявшего Рим. На этот раз Тотила, однако, не обошелся с ним так жестоко, как прежде: напротив, склоняясь на мольбы святого Бенедикта, весьма тогда почитавшегося всеми за свою святость, он даже решил восстановить вечный город.

Тем временем Юстиниан заключил с парфянами мир и уже задумал было послать новые войска на освобождение Италии, как ему воспрепятствовали в этом славяне, новые пришедшие с севера племена, которые переправились через Дунай и напали на Иллирию и Фракию, так что Тотиле удалось завладеть почти всей Италией. Под конец Юстиниан одолел славян и послал в Италию войско под командованием евнуха Нарсеса, полководца весьма одаренного, который, высадившись в Италии, разбил и умертвил Тотилу. Остатки готов, рассеявшихся после этого разгрома, заперлись в Павии и провозгласили королем Тейю. Нарсес же, одержав победу, взял Рим и под конец, в битве при Ночере, разбил Тейю и умертвил его. После этой победы в Италии уже не слыхали имени готов, господствовавших в ней семьдесят лет от Теодориха до Тейи. Read More

• 14.09.2015
• Комментарии к записи История Флоренции — 3 отключены
• Тексты

IV
В то время прежняя Римская империя подчинялась следующим государям: Зенон, царствовавший в Константинополе, повелевал всей Восточной империей; остготы владели Мезией и Паннонией; вестготы, свевы и аланы — Гасконью и Испанией; вандалы — Африкой; франки и бургунды — Францией; герулы и туринги — Италией. Королем остготов стал к тому времени Теодорих, племянник Веламира.

Будучи связан дружбой с Зеноном, императором Востока, он написал ему, что его остготы, превосходящие воинской доблестью все другие народы, владеют гораздо меньшим достоянием и считают это несправедливым; что ему уже невозможно удерживать их в пределах Паннонии, и, таким образом, видя, что придется разрешить им взяться за оружие и искать новых земель, он решил сообщить об этом императору, чтобы тот предупредил их намерения, уступив им какие-либо земли, где существование для них было бы и более почетным, и более легким.

И вот Зенон, отчасти из страха перед остготами, отчасти желая изгнать Одоакра из Италии, предоставил Теодориху право выступить против Одоакра и завладеть Италией.

Тот немедленно выступил из Паннонии, оставив там дружественных ему гепидов, явился в Италию, умертвил Одоакра и его сына, принял по его примеру титул короля Италии и местопребыванием своим избрал Равенну, по причинам, которые побудили еще Валентиниана сделать то же самое.

И в военных и в мирных делах Теодорих показал себя человеком незауряднейшим: в боевых столкновениях он неизменно одерживал победу, в мирное время осыпал благодеяниями свои города и народы. Он расселил остготов на завоеванных землях, оставив им их вождей, чтобы те предводительствовали ими в походах и управляли в мирной жизни. Он расширил пределы Равенны, восстановил разрушенное в Риме и вернул римлянам все их привилегии за исключением военных. Всех варварских королей, поделивших между собою владения Римской империи, он держал в их границах, — одной силой своего авторитета, не прибегая к оружию. Между северным берегом Адриатики и Альпами он настроил земляных укреплений и замков, дабы легче было препятствовать вторжениям в Италию новых варварских орд. И если бы столь многочисленные заслуги не были к концу его жизни омрачены проявлениями жестокости в отношении тех, кого он подозревал в заговорах против своей власти, как например умерщвлением Симмаха и Боэция, людей святой жизни, память его во всех отношениях достойна была бы величайшего почета. Ибо храбрость его и великодушие не только Рим и Италию, но и другие ·области Западной Римской империи избавили от непрерывных ударов, наносимых постоянными нашествиями, подняли их, вернули им достаточно сносное существование. Read More

• 13.09.2015
• Комментарии к записи История Флоренции — 2 отключены
• Тексты

II
Таким образом, вандалы стали хозяйничать в Африке, аланы и вестготы в Испании, а франки и бургунды не только захватили Галлию, но дали и свое имя занятым ими областям, которые стали называться Францией и Бургундией. Все эти успехи побудили и другие народы принять участие в разделе империи. Гунны, тоже кочевая народность, захватили Паннонию, провинцию по ту сторону Дуная, которая, приняв теперь имя этих гуннов, получила название Хунгарии. К бедам этим добавилась еще одна: император, теснимый с разных сторон, пытался уменьшить количество своих врагов и стал заключать соглашения то с франками, то с вандалами, а это лишь усиливало власть и влияние варваров и ослабляло империю.

Остров Британия, что ныне именуется Англией, тоже не избежал этих бедствий. Напуганные варварами, занявшими Францию, не видя никакой возможной защиты со стороны императора, бритты призвали на помощь англов, одно из германских племен. Англы, предводительствуемые своим королем Вортигерном, охотно откликнулись и сперва защищали бриттов, а потом изгнали их с острова, утвердились там, и стал он по имени их называться Англией. Но первоначальные жители этой страны, лишившись родины, сами вынуждены оказались разбойничать и хоть и не сумели защитить свою собственную страну, решили завладеть чужой. Со своими семьями переплыли они через море, заняли прилегавшие к нему земли и по своему имени назвали их Бретанью. Read More

• 12.09.2015
• Комментарии к записи История Флоренции отключены
• Тексты

I
Народы, живущие севернее Рейна и Дуная, в областях плодородных и со здоровым климатом, зачастую размножаются так быстро, что избыточному населению приходится покидать родные места и искать себе новые обиталища. Когда какая-нибудь такая область хочет избавиться от чрезмерного количества людей, все ее жители разделяются на три группы так, чтобы каждая состояла из равного числа знатных и незнатных, имущих и неимущих. Затем группа, на которую падет жребий, отправляется искать счастливой доли в иных местах, а две другие, избавившись от избыточного населения, продолжают пользоваться наследием своих предков. Именно эти племена и разрушили Римскую империю, что было облегчено им самими же императорами, которые покинули Рим, свою древнюю столицу, и перебрались в Константинополь, тем самым ослабив западную часть империи: теперь они уделяли ей меньше внимания и тем самым предоставили ее на разграбление как своим подчиненным, так и своим врагам. И поистине для того, чтобы разрушить такую великую империю, основанную на крови столь доблестных людей, потребна была немалая низость правителей, немалое вероломство подчиненных, немалые сила и упорство внешних захватчиков; таким образом, погубил ее не один какой-либо народ, но объединенные силы нескольких народов.

Первыми выступившими из этих северных стран против империи после кимвров, побежденных Марием, римским гражданином, были вестготы — имя это и на их языке, и на нашем означает «готы западные». После ряда стычек вдоль границ империи они с разрешения императоров на длительное время обосновались на Дунае и хотя по разным причинам и в разное время совершали набеги на римские провинции, их все же постоянно сдерживала мощь императорской власти. Последним, одержавшим над ними славную победу, был Феодосии: он настолько подчинил их себе, что они не стали выбирать себе короля, но, вполне удовлетворенные сделанными им пожалованьями, жили под его властью и сражались под его знаменами. Со смертью же Феодосия его сыновья Аркадий и Гонорий унаследовали государство отца, не унаследовав, однако, его доблестей и счастливой судьбы, а с переменой государя переменилось и время. Феодосии поставил во главе каждой из трех частей империи трех управителей — на Востоке Руфина, на Западе Стилихона, а в Африке Гильдона. После кончины государя все трое задумали не просто управлять своими областями, а добиться в них полной самостоятельности. Гильдон и Руфин погибли, едва начав осуществлять свой замысел, а Стилихон сумел скрыть свои намерения: с одной стороны, он старался завоевать доверие новых императоров, а с другой внести такую смуту в управление государством, чтобы ему затем стало легче завладеть им. Для того чтобы восстановить вестготов против императоров, он посоветовал прекратить выплату им условленного жалованья. А так как этих врагов ему показалось недостаточно для того, чтобы вызвать в империи смуту, он стал побуждать бургундов, франков, вандалов и аланов (также северные народы, двинувшиеся на завоевание новых земель) к нападению на римские провинции. Лишившись положенной дани и стремясь покрепче отомстить за обиду, вестготы избрали своим королем Алариха, напали на империю и после целого ряда событий вторглись в Италию, где захватили и разграбили Рим. Одержав эту победу, Аларих умер, а наследник его Атаульф взял себе в жены Плацидию, сестру императоров, и, вступив с ними в родство, согласился прийти на помощь Галлии и Испании, которые по вышесказанной причине подверглись нападению со стороны вандалов, бургундов, аланов и франков.

В конце концов вандалы, занявшие ту часть Испании, что звалась Бетикой, будучи не в состоянии отразить удары вестготов, были призваны правителем Африки Бонифацием занять эту провинцию, охотно согласились на это, а Бонифаций был доволен этой поддержкой, ибо, восстав против императора, он опасался расплаты за свое преступление. Так под водительством своего короля Гензериха вандалы обосновались в Африке.

К тому времени императором стал сын Аркадия Феодосии. Он так мало заботился о делах Запада, что все эти зарейнские народы вознамерились прочно утвердиться на захваченных землях.

Макиавелли Николо, «История Флоренции»

• 11.09.2015
• Комментарии к записи Крещение Руси отключены
• Тексты

Обстоятельства, при которых произошло «крещение Руси» князем Владимиром, были и остаются во многом загадочными. Источников, содержащих необходимую информацию, мало: несколько летописных преданий, скупые сведения житийной и панегирической литературы, единичные свидетельства иностранных авторов – вот, собственно, и все, чем располагает современный исследователь. И тем не менее научный поиск продолжается.

Привлекает внимание весьма красноречивое указание древнерусского летописца, создателя «Повести временных лет». Приведя версию о крещении князя Владимира в Корсуне, он замечал, что несведущие считают, будто Владимир крестился в Киеве, «иные же говорят в Васильеве, а другие и по-иному скажут». Не было известно в точности, где крестили киевлян – в Днепре или Почайне. Значит, прошло не более ста лет со времени крещения, а русские люди уже имели довольно смутное представление об этом событии. О чем это свидетельствует? Конечно же о том, что «крещение Руси» не запечатлелось в памяти народной, будучи в сознании современников событием почти рядовым. Однако впоследствии интерес у древних книжников к учреждению христианства на Руси возрос, что было вызвано утверждением христианской религии как господствующей идеологии.

Стремление средневековых писателей знать о крещении больше того, что давали их предшественники, породило фантастические построения: отсутствующие факты они стали восполнять всякого рода вымыслами. Появилась, например, легенда, по которой князя Владимира склонял к христианству сам Кирилл-философ, а патриарх Фотий направил к нему первого митрополита, тогда как Кирилл и Фотий жили столетием раньше Владимира. Средневековые идеологи православия рассматривали деяния Владимира, связанные с введением на Руси христианства, как богом вдохновенные, или «богодухновенные». И не случайно он был причислен к лику святых.

В дореволюционной историографии принятие христианства Русью изображалось как великое свершение князя Владимира, приобщившего к истинной вере прозябавший в языческом невежестве народ, введшего его в семью христианских народов и открывшего ему путь к «спасению», к новой высокой культуре, просвещению. Сформулированная еще Н.М. Карамзиным идея о решительном превосходстве «Закона Христианского» над языческими верованиями превратится в аксиому и будет повторяться многими поколениями историков вплоть до Великого Октября.
Read More

• 10.09.2015
• Комментарии к записи Франция для всех отключены
• Тексты

Примечание публикаторов: В статье «Франция для всех» Ален Бадью, Сильвен Лазарус и Наташа Мишель обращаются к теме нелегальных иммигрантов, или, как их называют во Франции, сан-папье (sans-papiers), и усматривают в позорной практике полицейских облав на сан-папье, введенной правительством «лжи и полицейской слежки», продолжение традиции, начало которой было положено правительством Виши, призывавшим евреев регистрироваться в префектурах. Первоначально этот текст был опубликован в Le Monde 9 декабря 1997 года.

Правительство призывает людей приходить и регистрироваться en masse, со всеми соответствующими документами: свидетельствами о регистрации места жительства и об устройстве на работу, въездными визами и так далее. Правительство утверждает, что это необходимо для легализации положения рабочих, приехавших из-за границы. И у людей были некоторые основания верить речам правительства: нелегальные иммигранты громко заявили о своем существовании как отдельных личностей и целых семей широким движением протестов Сен-Бернар (включавшим и захват самого здания церкви). Они подавали массовые петиции и проводили демонстрации против введенных предыдущим правительством репрессивных законов и расширенных полицейских полномочий, главной целью которых была депортация. Все это существенно помогло на выборах новому правительству, обещавшему отменить репрессивные законы и легализовать нелегалов.

И люди пошли регистрироваться en masse. Несколько месяцев спустя ситуация выглядела так: принятые ранее законы так и не отменены; новый законопроект по-прежнему полностью сосредоточен на депортации и определяет живущих здесь людей по тому, можно ли их депортировать или нет; только незначительная часть тех, кто пришел на регистрацию, легализована. Остальные, а их число, возможно, превышает сотню тысяч, ждут или, чаще всего, уже получили извещение о том, что они должны незамедлительно покинуть территорию Франции. Это извещение теперь дойдет до них гораздо быстрее, ведь они находятся в базе данных. Власти знают о них все. Более того, власти предупреждают работодателей (о которых они теперь осведомлены) о том, что им придется этих людей увольнять.

Как же нам назвать эту правительственную практику? Ей есть одно только название — практика лжи и полицейской слежки. И мы должны признать, что при всем различии последствий эта практика продолжает традицию, установленную правительством Виши, призывавшим евреев регистрироваться в префектурах. Правительство Жоспена вполне преуспеет в создании омерзительной полицейской базы досье на сан-папье.

Что произойдет после того, как такая база данных будет создана? Тем, кто числится в этой базе, легко запретить работать. Арестовать их. Устроить полицейскую облаву с целью установить личности людей из базы досье и насильственно отправить их в центры временного размещения нелегальных иммигрантов, существование которых находится за рамками допустимого любым законом. Весь процесс завершается экстрадицией.

Как же нам назвать эти действия? Имя им — полицейские облавы. И как бы ни различались масштабы и сопутствующие обстоятельства, мы вынуждены признать, что эти облавы следуют традиции облав, совершенных по приказанию Мориса Папона и ему подобных, когда французские полицейские насильственно отправляли евреев в пересыльные лагеря.

Ведь если есть полицейское досье, то облава неизбежна. И мы могли наблюдать это и после падения правительства Виши, в чудовищные годы войны в Алжире. Досье на евреев, досье на алжирцев, досье на сан-папье: это всё вещи одного порядка.

И ничто не указывает на то, что это так просто закончится. Лионелю Жоспену не стоит забывать, что к падению Алена Жюппе привели забастовки декабря 1995 года и движение сан-папье и их друзей. Сегодня под лозунгом «Документы для всех, Франция для всех» поднимаются работники хостелов для мигрантов foyer.

А еще у них есть другой лозунг: «Жоспен — предатель, Жоспен — хамелеон». Это движение будет шириться. Оно будет набирать обороты. А друзья сан-папье утверждают, что государство является демократическим, если и только если это государство для всех, если оно видит в каждом личность, а не превозносит одних и считает ничтожеством других.

Речь идет не о мифическом «открытии границ». Это не пустой разговор о Севере и Юге или «новом экономическом порядке». На кону вопрос о том, как государство обращается с людьми, которые здесь живут и работают — многие из них в течение долгих лет. Это вопрос внутренней политики, вопрос отношений между государством и людьми, которые здесь живут, и принципа, вокруг которого эти отношения выстраиваются. Вопрос о реальном содержании демократии. Определение иностранцев, находящихся на территории Франции, в категориях полицейских досье, рейдов и депортации перекликается только со зловещим видением «французов», распространяемым Национальным фронтом.

В нынешней ситуации сама суть демократической субъективности в том, чтобы быть активным другом сан-папье, вооруженным несколькими простейшими принципами. Те, кто называет это «морализаторством» и «чрезмерным идеализмом», всего лишь прикрывает этим изъеденным молью плащом циника практики полицейских досье, облав и депортации.

Публикация Мэйи Осборн

Источник: VersoBooks

Франция для всех

• 09.09.2015
• Комментарии к записи Гуманитарные заботы 90-х: маленький пример — 2 отключены
• Тексты

Давайте обратимся к одной из последних иллюстраций практики «нового гуманизма», не выходящей за определенные нами временные границы (1990-е гг.), этот случай, оказывается, имеет прямые последствия и для ситуации на Балканах.

Каждый год тысячи людей, в основном, дети, а также беднейшие крестьяне погибают на Равнине Кувшинов в Северном Лаосе: это место становится мишенью самых массированных бомбардировок гражданского населения в истории человечества, и, бесспорно, самых неистовых и жестоких, яростные атаки Вашингтона на бедные крестьянские общины имеют отдаленное отношение к его войнам в регионе. Нынешние тяжелые времена наступили после 1968 года, когда Вашингтон (под давлением общественности и деловых кругов) был вынужден пойти на соблюдение договоренностей об урегулировании и, таким образом, объявить передышку в регулярных бомбардировках Северного Вьетнама, превративших большую часть его территории в груду Руин. Лишившись этих целей, самолеты переключились на бомбардировку Лаоса и Камбоджи, со всеми вытекающими отсюда и хорошо известными последствиями. Read More